只有對藥物、食物，運動健身的手段，都心悅誠服、甘之如飴的時候，身心才能合一，才是心理的減負。

養生不等于健身，與后者相比，養生的人文含義多于科技含義，從某種程度上講，身體與情懷，健康與境界是互相造就的，養生養的是世界觀。

首先，“養生”是“養成好的生活方式”的簡稱，而生活方式是由性格和素養決定。現在的疾病或健康問題，少有單純生理性的，除非是感染或外傷，其他無一不身心相連，從這個意義上說，養生甚至是世界觀、價值觀的修正。

我遇過一個病人，四十幾歲，女性，她總覺得自己得胃癌了，拿著各種醫書和自己的癥狀對照，還為此去了多家醫院，做了各種檢查，但每次拿到別人慶幸的“未見異?！痹\斷書，她都覺得是誤診，是儀器有問題，我見到她時，這種狀態已經持續了5、6年，那之后不久，終于在胃里發現了腫物。

她當時一下子就放松了，似乎她的生命就是為了等待、證實某種災難的最終到來，這簡直虧透了！在災難發生前五六年，她已經開始“預支”災難了，很難說不是這種“預支”帶來的壓抑和緊張，最后把胃癌坐實。究其病因：她太不懂得珍惜當下了！而且是把對未來的惶恐，過成了當下。

從她，我想到了那些習慣“吃著碗里看著鍋里”得隴望蜀的人，即便他們的目標看似積極，不過是不同于這個病人的另一種“預支”罷了，現在越來越多的人“上火”，根結就因為欲望太多，被“預支”的未來攪和得心不靜，由此“上火”，再由“上火”傷陰，直至與中醫“奉陰者壽”的養生大法，背道而馳。對他們來說，養生哪里是吃什么不吃什么的問題？真該是想什么不想什么的問題！

其次，養生僅僅是四五十歲人的事，年輕人身體好，養生不是“剛需”，這是養生的又一個誤區。既然養生是習慣的培養，就要從年輕時開始，就像“麥當勞”“肯德基”進中國，先打孩子的主意，一生的習慣養成保證了美國人的巨大商機。

另一個原因是，疾病的發生非一日之功，以癌癥為例：癌細胞是身體正常細胞變壞而成的，所以，每個人體內都有癌細胞，但需要積攢成10的7次方個癌細胞時，才能形成可見的癌腫，這個積攢的過程可以幾年甚至十幾年乃至更長。你可以理解為，我們每一天都在向癌而生，也可以理解為，我們每一天都在做防癌的事，決定最終結果的，就是你的生活方式。

如果能從二十幾歲開始養生，就可以盡早干預癌細胞的積攢，遠比抽了三十年煙才戒的人，離癌癥要遠得多。只可惜，這一點，了解容易但做到很難，所以，古往今來，養生成功者并不多，“仁者壽”這個結論既是對養生境界的暗示，也是對成功者的遴選，畢竟仁者和壽者都是鳳毛麟角。

其三，自從現代營養學提出食物多樣化之后，每天吃夠多少種顏色，已經是一種便捷的教條，為到了晚上還沒吃夠這么多顏色而糾結的人不少，為每天走不到一萬步而不安的人也多，這樣心態之下的養生，最多算是健身，他們至少失去了心靜帶來的生命收益。

一個朋友生病，為了營養起見，她的家人每天讓她吃一根海參，姑且不論她的病情是不是適合吃海參，光是她的吃法就無法實現預期：因為胃口不好，保姆又不會做，她總是坐在廚房外的小板凳上，先是看著碗里的海參發愁，之后捏著鼻子把海參咽下去……以這樣的心態，就算是吃特效藥，效果都要打折扣。

只有對藥物、食物，運動健身的手段，都心悅誠服、甘之如飴的時候，身心才能合一，才是心理的減負。所以，養生辦法多樣，但主旨始終是唯一的：養生就要做減法，非此就是給生命添負累。（

佟彤）

養生養的是世界觀

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