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這首詩名為《詠鹿蔥》，作者是南朝的沈約。是梁武帝手下的開國重臣。梁武帝認為他不夠穩重，不把實權交到他手上。沈約很不開心，借鹿蔥（Lycoris squamigera）這種植物來表達自己受不到重用——我的boss認為我不堪大用，就像鹿蔥不配給鹿吃一樣。

怨念草？宜男草？

因為沈約留下的典故，后人自比鹿蔥的詩詞還有不少，說明鹿蔥在古代文人心目中有不低的地位。比如元代陸文圭的《鹿蔥》：

所謂“蘋”、“蒿”都是《詩經》中提到的，鹿所食的植物，這里說鹿蔥與它們不一樣，也是指“鹿蔥不配給鹿吃”的意思。“沈郎腰”講的是沈約晚年得罪了梁武帝，心理壓力很大，消瘦得厲害。由此可見，天下的老板都讓員工心驚肉跳的。

不過，鹿蔥之所以叫“鹿蔥”，就是因為古人認為它是鹿喜歡的食物，清代的園藝學著作《花鏡》中就提到鹿蔥“因鹿喜食故名”。“蔥”字是因為葉片氣味辛辣類似蔥。所以沈約說鹿蔥不配給鹿吃，其實是反語，人家明明就是給鹿吃的草嘛！

不過鹿蔥除了“鹿蔥”這個表面文雅實則直接的名字之外，還擁有一個更接地氣的別名“宜男花”。西晉文學家嵇含的《宜男花賦序》寫到“宜男花者，荊楚之俗，號曰‘鹿蔥’” 古時候，湖北及周邊一帶地區的人相信，孕婦佩戴了鹿蔥就會生男孩。因為傳說有這種超能力，再加上清新又秀麗的外觀，鹿蔥又吸引了不少古人的注意。連三國時期有名的文學“大V”曹植，都寫過《宜男花頌》來贊美鹿蔥。

以前的人們對于很多外貌相近的花都有些“臉盲”。很長時間“鹿蔥”都被和“萱草”混為一談。雖然在今天，萱草（Hemerocallis fulva）的名聲不太響亮，還比不上它的親戚黃花菜（H. citrina），但古代萱草可是植物中的“網紅”。傳說萱草能讓人忘記憂愁，還是母親的象征花，古人主張孝道，萱草的地位也就水漲船高起來。因為古人混淆了鹿蔥和萱草，甚至還有人認為，萱草就是能讓人生男孩的“宜男”。

到了清朝，人們漸漸學會了區分這兩者，比如《南越筆記》的作者李調元，依據各種古籍中對鹿蔥與萱草的記載進行對比，寫下了“鹿蔥與萱草為二種矣”的結論。但萱草的“宜男”名聲仍舊存在。中國畫里常見的一個吉祥主題，《宜男多子圖》，象征多子的是種子很多的石榴，象征宜男的就是萱草。《仙劍奇俠傳3》里的人物紫萱，名字取自萱草的別名，她的劇情詩里有“宜男不忍佩”一句，顯然也是說萱草是“宜男”的。

現在萱草成了非常常見的栽培花卉，培育出了各種花大色艷的品種，和鹿蔥的外形差距越來越大，已經基本不會有人把它們弄混了。但是因為園林植物的運用范圍的擴大，又開始有新的植物和它混成一團了，最常被弄混的是同為石蒜科石蒜屬的“換錦花”（L. sprengeri）。

《南越筆記》記載，換錦花“葉似水仙，冬生至夏而落”，葉落后才開花。“葉落而花，花落而葉，故曰‘換錦’，花與葉兩不相見也”。說到花葉不相見，你很可能會覺得“似曾相識”。花葉不相見的植物，最著名的就是“彼岸花”石蒜（L. radiata）了。其實石蒜科的許多成員都有夏末秋初開花，花落之后長葉的習性，不過只有換錦花有幸直接用這個特性作為名字。鹿蔥也是如此，不過鹿蔥長葉比較早，在秋天就開始長葉了。

光看花朵圖片，換錦花和鹿蔥確實十分相似，不過，如果是實物就在眼前的話，區別就很容易了。鹿蔥的花被裂片（花瓣）長度在7厘米左右，而換錦花只有4厘米左右，大小差了近一倍。

只能靠圖片分辨的時候，就只能注意一些不明顯的特征了。鹿蔥的花瓣邊緣較皺縮不平整，顏色是均勻的淡紫紅色，換錦花的花瓣邊緣則光滑平整、末端常常沾染有淡淡的藍色，好像加了色差濾鏡一樣。

石蒜科是一個“多聚多散、飽經磨難” 的家族，這意思是說，植物學家對于這一類植物的分類，老是達不成一致意見，歷經好幾次分分合合。現在的石蒜科下除了有各類石蒜、水仙和蔥蒜，還有平時常見的園藝植物朱頂紅（Hippeastrum rutilum）和文殊蘭（Crinum asiaticum）。

這個科的很多特征和百合科、鳶尾科相似，特別是花型，所以經常有人將它們搞錯歸屬。新進坑的植物狗，也經常被它們搞得焦頭爛額，最后只能不求甚解隨緣就好_(:з」∠)_

不考慮這些專業性的東西，光看外觀，石蒜科的花大都是很好看的，特別是鹿蔥所在的石蒜屬，各個都是高顏值，再加上“花葉不相見”的獨特個性，征服了不少賞花人。