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　　然而，它們真的忠誠嗎？人，真的就那么“不如禽獸”嗎？事實并非如此，今天我們就深扒動物“婚姻”的種種套路。 

　　玩得這么開？敬你是條“禽獸” 

　　在動物社會學與行為生態學中，真正的禽獸們多姿多彩的“啪啪”行為被劃分入四大“婚配制度”（mating system）。其實就是很簡單的排列組合，按羞羞指數排序： 

　　·單配制（monogamy），相當于一夫一妻； 

　　·一雄多雌制（polygyny），相當于種馬后宮； 

　　·一雌多雄制（polyandry），相當于女王眾寵； 

　　·多雌多雄制（polygynandry），相當于群奸群宿。 

　　后三者統稱混交制（polygamy）。 

　　然而，單配制，就是鴛鴦于飛？混交制，難道就是狂蜂浪蝶嗎？ 

　　對不起，你單純了。 

　　小三是燒不盡的，綠帽是吹又生的，離離海天筵，一歲幾枯榮。閑著也是閑著，不妨來“捉個奸”。鑒于一雄多雌制涉及弒嬰，一雌多雄制涉及殺夫，多雌多雄制過于驚世駭俗（鯡魚大肆群交的淺水區常呈乳白色），還有亂倫，都不能播，我們就只在人類目前也流行的單配制里，肅清一下文明空氣吧。 

　　鴛鴛相報何時了？ 

　　    按照早年間的定義，動物界的“一夫一妻”當然是說，即使不能與子偕老，起碼在一個或多個交配季內，一頭雄禽獸與且僅與一頭雌禽獸“品嘗”愛情。 

　　    東方文化中的楷模當仁不讓，首推鴛鴦。它們陰陽雙修的形象，深深印在婚俗文化恭賀新禧常用的搪瓷盆、暖水壺、擦腳巾及一切床上用品表面，好像結婚就是投身水禽養殖業，這似乎就跟那些“專情”的動物聯系起來了，民間嫁娶的風俗跟自然界的關系密不可分，也通過對美好的希冀表達自己對愛情婚姻忠貞的渴望。 

圖片來源Veer圖庫 

　　    然而，隨著技術進步，科學家逐漸對于這一雙雙道貌岸然的禽獸產生懷疑，終于祭出了扣帽利器——基因親子鑒定。于是“捉奸”工作就這樣“手握實錘”地展開了。 

　　    法不責眾，當科學家驚訝于漫山遍野的“小三”和“綠帽”，不得不像道德家一樣，開始重新思考：禽獸們的社會怎么了？信仰何在？又或者，是傳統的婚配觀念已經過時，還是我們無法適應禽獸們活在當下放飛自我的生活需求？ 

　　    開明的科學家們（如南伊利諾伊大學的生物人類學家Reichard），還是更新了定義，將禽獸們的一夫一妻體系細分為三種： 

　　社會型的一夫一妻制（social monogamy）：在社會行為模式上一對一配對，比如小公母倆共享領地，合力筑巢、覓食、撫養后代。此定義并不涉及性行為。 

　　性行為的一夫一妻制（sexual monogamy）：在可觀察到的性行為上一對一配對。此定義并不涉及后代。 

　　基因上的一夫一妻制（genetic monogamy）：在后代基因親子鑒定意義上一對一配對。換句話說，性行為的一夫一妻是：隔壁老王未見偷；而基因上的一夫一妻是：隔壁老王或曾偷，孩子還是老公的。 

　　    三者可細分，也可組合，比如社會型加一夫一妻性行為，當為楷模，和諧贊歌；而社會型加基因上一夫一妻，但性行為不，就是形婚，各玩各的，孩子無辜。 

　　可惜，楷模畢竟稀少。在動物界，即使是心照不宣的社會型一夫一妻都相對少見。 

　　鳥類公關功夫最到家，90%如此。哺乳類懶得洗地，只有3%如此，其中的靈長類還不錯，有15%如此。在爬行類、魚和昆蟲中，也存在。 

　　性行為和基因上的一夫一妻就更少見了。許多社會型的一夫一妻，各自都有配偶外性行為。上面說90%的鳥類是社會型一夫一妻，可它們30%以上的孩子都不是爹的，虛偽啊！據加州洛杉磯分校的進化生物學家Gowaty估計，在180種社會型一夫一妻的鳴禽中，劈過腿的十只有九。 

　　    說回鴛鴦（英文就叫“中國鴨”），我們已經知道，首先，在鴦產卵后，鴛就撒手不管，夜宿它處換新衣“戴新帽”去了，孵卵和育雛，都由鴦獨立完成，渣不渣？其次，鴦平均壽命2到3年，鴛則5到6年，娘子一死，相公就準備續弦。愛情的小圣殿總是說塌就塌。 

　　    目前給鴛鴦做親子鑒定的尚少，姑且算基因上尚無出軌實錘，然而，在西方文化中，還有種與鴛鴦一樣號稱為愛守節、動輒殉情，且形象更高潔、更神圣的動物，那就是天鵝了。 

用趙麗蓉老師的話說：這，“揍是蒙人”（圖片來源Veer圖庫） 

　　    2006年，據墨爾本大學動物學系的Mulder爆料，基因分析表明，6分之1的幼天鵝都不是爹生的。基于此，科學家的八卦心被深度喚醒，煞是好奇這些母天鵝是怎么在光天化日之下，避開她們如影相隨家道極嚴的老公，紅杏出的墻？于是給它們戴上了追蹤芯片，調查還在進行中。 

　　    你看，鵝毛果真浮綠水。 

　　做一只愚蠢的土撥鼠？ 

　　這些年，每逢七夕或214，網上就會流傳那種“相伴一生忠貞不二”的“動物眷侶貼”：帝企鵝啦、長臂猿啦……最常見的，是一種北美草原土撥鼠（the prairie vole），關于它的描述，頗為令人動容： 

　　  “公土撥鼠只與他今生歡愛的第一只母土撥鼠歡愛。他們極端忠誠，甚至會攻擊其它企圖靠近自己的母土撥鼠。” 

快成情圣的草原土撥鼠(圖片來源Veer圖庫） 

　　    的確，公草原土撥鼠特別顧家，這是因為他們在交配并撫養后代時，會分泌一種激素，讓他們感到無比欣快，于是奶爸做得樂此不疲。此即在愛情激素界主管“恒久遠永流傳”的，就是大名鼎鼎的后葉加壓素（vasopressin）了。 

　　    科學家把控制后葉加壓素的受體植入另一種比較花花公子的土撥鼠，后者也變得十分忠犬。于是就有不少正宮們建議，要給所有出軌的渣男作女都扎上一大管呢。 

　　    不幸的是，埃默里大學醫學院Young等人2005年的論文已經證明，草原土撥鼠，無論公母，只要有機會，偶爾還是會去偷個腥。 

　　    有了前文的三種分類，我們就能明白，網上流傳的“動物眷侶”貼里，大多只是社會型的一夫一妻，離性行為和基因上的一夫一妻，還差得遠。 

　　在地愿做柯氏犬羚，在樹愿做阿氏夜猴 

　　    人類愛情觀已經可憐到非要建立在禽獸身上，難道真沒有情比金堅、至死不渝的動物嗎？ 

　　    答案是有。 

　　    就是名字怪一點，寫不進婚禮賀詞去。 

　　    根據德比大學的Huck等人2014年的論文，當時證明有五種動物在基因上做到了一夫一妻，不容易啊！這幾位楷模分別是： 

　　    加州鼠（the California mouse） 

圖片來源維基百科 

　　    柯氏犬羚（the Kirk's dik-dik） 

圖片來源維基百科 

　　    馬達加斯加大跳鼠（the Malagasy giant jumping rat） 

圖片來源維基百科 

　　    群居郊狼（pack-living coyotes） 

圖片來源bing.com/images 

　　    阿氏夜猴（the Araza's owl monkey） 

圖片來源npr.org 

　　看看它們的顏值，新郎新娘們，情愿被比作哪一種呢？ 

　　不行的話，只能去植物界，或者微生物界找比喻了。 

　　看不懂的套路還有很多 

　　    在草覽了禽獸們千瘡百孔的一夫一妻生活后，我們還想特別得提一下，魚類中一種獨特的行為。 

　　    我們知道，悲壯的三文魚在成熟后，會逆流洄游至其出生地產卵。繁殖過程自然由強壯、標致、有吸引力的雄魚主導。 

　　    不過，也會有小個子、銀白色的雄魚，它們并不參與求偶求婚之類的繁文縟節，只是先跟著大哥，一起洄游，然后在大哥起身高潮的瞬間（spawning rush），迅速沖入雌魚已排好卵的巢，為自己的基因延續做出貢獻。 

　　    這種典型的進化穩定策略（evolutionarily stable strategy），在魚類中并不少見。 

小個子的藍鰓太陽魚也常采用此策略（圖片來源：維基百科） 

　　    看，我們說的沒錯吧，動物界的婚配，有著一百種套路，種種你都看不懂。