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原文刊于《城市與減災》 2011，3

        近期赴西藏拉薩調研相關工作概況，反復思考人地關系，重發舊文一篇。

        災難帶來了什么？寫下這個題目，似乎少了點什么？是主體？那么在地球上，何者為主體呢？

       首先，得從自然現象、災害、災難說起，如果世界上沒有人，地震、火山噴發、泥石流、海嘯這一切都只算得上自然現象，沒有相應的客體承擔者，但是自從有了人類，這些現象就被視為災害，因為其可能造成了一定的人員傷亡與物質損失，從自然地理視角看，災害也改變了地貌等自然地理要素。

       一般而言，很大的災害才稱之為災難，這次日本東北大地震，可以稱得上是災難，對地球環境改變帶來了什么呢？對居住在地球上的人們帶來了什么？除了痛苦的回憶，還有反思人地關系的啟示，生活在地球上的人類應該如何看待災害問題？如何構建新型的人地關系？人類發展的歷史是不斷反思人與自然關系的歷史，從人類敬畏大自然到人定勝天，再到現在的可持續發展視角，可以說都是人類對人地關系認識的進步。

       人口、資源、環境與發展問題，簡稱PRED問題，歷來是地理學研究關注的重點，此處的環境不僅僅指環保領域的環境，也包括了孕育災害的環境，即人類生活的環境，環境可以分成全球、區域和國家等幾個層次。環境問題、災害問題可以說是人們實現可持續發展戰略必須面臨的兩大難題，環境污染與生態破壞大多是人類作為主導因素而產生的破壞，我們可以通過環境保護、生態治理去解決這些問題。但災害問題不同于環境問題，其都是人與自然，簡稱人地關系的兩個重要組成方面，災害問題是自然為主因所帶來的一些問題。這些都可以納入到可持續發展戰略視角去思考。從這次災難來看，地震、海嘯以及仍在處理的核輻射問題，給日本人民帶去了沉重的痛苦，但日本人民在災害后的冷靜、講究秩序等傳達給了世界，讓人們不得不肅然起敬，這與“不給他人添麻煩”的國民文化特性、末日文化與完善的應急管理體制是分不開的。 

        值得注意的是：還給周邊國家帶去了一些的影響，如中國地區出現的盲目搶購食鹽、美國搶購放毒面具與藥品等的現象，值得我們分析和思考。以搶購碘鹽為例，媒體未預防這場危機、政府公信力的缺失也值得思考。大眾的消息來源主要來自于媒體，媒體以何種視角報道值得研究。是遮遮掩掩，不予報道，以換取一時的穩定；或是僅僅以眼淚博得大眾的同情，對自然的敬畏；還是報道客觀積極的救災進度，給人以希望。

       三地日記略去

       災害教育可以做什么？并不僅僅是告訴你災害來了怎么躲，發生災害怎么辦，這樣理解有些狹隘，而是包括災害發生發展規律、防災減災等知識系統，可以說是關于災害的教育、為了環境減災的教育、從災害中吸取教訓的教育。我們應該從應該較大的范疇，較長遠的眼光來看待其價值，人們有一定防災素養之后就能在其日常生活中、在其專業工作中注意存在的這些問題并解決之，如建筑設計與施工、政策制定、科學研究等多方面。防災減災是一個系統工程，不是一個專業就能使其完善，教育是使每個人覺醒，提高公眾的災害意識與防災素養，坦然面對災害，做好應對，重塑新型人地關系，構建安全安心社會。