每當(dāng)考古工作者手持洛陽(yáng)鏟出現(xiàn)在公眾視野里的時(shí)候，總會(huì)有一些人發(fā)出"考古是不是就是官方盜墓"的疑問。這種將考古與盜墓混為一談的認(rèn)知偏差，源于對(duì)考古工作的誤解。當(dāng)我們深入考察兩者的本質(zhì)區(qū)別，就會(huì)發(fā)現(xiàn)考古發(fā)掘是用科學(xué)手段保護(hù)文明火種的崇高事業(yè)，與盜墓行為存在云泥之別。

首先，考古發(fā)掘與盜墓行為最根本的分野在于目的性差異。例如，在2016年江西海昏侯墓的搶救性發(fā)掘中，考古隊(duì)面對(duì)隨時(shí)可能坍塌的墓室，首要任務(wù)是建立三維掃描模型，完整記錄墓葬結(jié)構(gòu)，而不是急于取出文物。這種對(duì)歷史信息的完整保存，就與盜墓者炸開墓室、破壞結(jié)構(gòu)的野蠻行徑形成了鮮明對(duì)比。

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其次，在法律層面，我國(guó)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》明確規(guī)定考古發(fā)掘必須經(jīng)過國(guó)家文物局審批，且必須由具備資質(zhì)的專業(yè)機(jī)構(gòu)實(shí)施。我國(guó)2020年全國(guó)開展的打擊文物犯罪專項(xiàng)行動(dòng)數(shù)據(jù)顯示，只在當(dāng)年，立案?jìng)刹榈谋I墓案件就高達(dá)385起，而同期經(jīng)批準(zhǔn)的考古發(fā)掘項(xiàng)目卻僅有126項(xiàng)，這組數(shù)字對(duì)比清晰的劃定了合法與違法的界限。

第三，在倫理價(jià)值方面，考古工作者遵循著"最小干預(yù)"原則。在2018年發(fā)掘的陜西劉家洼遺址中，考古團(tuán)隊(duì)采用了微環(huán)境控制技術(shù)，將墓葬中的漆木器殘片整體提取到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行保護(hù)，這種對(duì)文物的敬畏之心，與盜墓者暴力破壞形成了極大的道德鴻溝。

再然后，在科技日新月異的今天，現(xiàn)代考古已經(jīng)形成了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化流程。以三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)為例，在開始發(fā)掘前需要進(jìn)行地質(zhì)雷達(dá)探測(cè)，搭建恒溫恒濕的考古方艙，并運(yùn)用3D打印技術(shù)制作保護(hù)套箱。每個(gè)操作環(huán)節(jié)都要通過數(shù)字化記錄系統(tǒng)實(shí)時(shí)上傳云端，確保過程可追溯。

文物保護(hù)技術(shù)也在不斷進(jìn)步。從秦始皇陵出土的青銅水禽，采用了分子級(jí)修復(fù)技術(shù)，利用同步輻射光源分析了其銹蝕成分；南海一號(hào)沉船整體打撈后，在"水晶宮"中進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十余年的精細(xì)清理。這些技術(shù)投入都是盜墓者永遠(yuǎn)無法企及的。

考古成果轉(zhuǎn)化還具有系統(tǒng)性。良渚古城遺址的發(fā)掘歷時(shí)25年，逐步解開了5000年前的水利系統(tǒng)之謎，最終促成了遺址的成功申遺。這種持續(xù)的知識(shí)生產(chǎn)鏈條，也與盜墓導(dǎo)致的文明斷層形成了強(qiáng)烈的反差。

最后，考古學(xué)家們?cè)陉兾魇惯z址的陶器殘片上發(fā)現(xiàn)了4000年前的面條殘留，在安陽(yáng)殷墟甲骨文中破譯了商代氣象記錄。這些發(fā)現(xiàn)都不是簡(jiǎn)單的器物收集，而是重構(gòu)人類文明拼圖的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。面對(duì)盜墓威脅，考古工作者常年在荒野中守護(hù)文明。山西曲村-天馬遺址的考古隊(duì)員連續(xù)38個(gè)春節(jié)駐守在工地上，用青春守護(hù)了晉侯墓葬群。這種堅(jiān)守皆是源于對(duì)文化遺產(chǎn)的深切責(zé)任感，而非利益的驅(qū)動(dòng)。

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在公眾教育這方面，敦煌研究院推出的"數(shù)字供養(yǎng)人"計(jì)劃，讓年輕人在游戲中了解了壁畫修復(fù)；二里頭夏都遺址博物館的AR導(dǎo)覽，使青銅器紋飾"活"了起來。這些創(chuàng)新實(shí)踐都讓考古成果惠及了大眾，完成了文化傳承的閉環(huán)。

站在文明傳承的歷史維度，考古發(fā)掘是用科學(xué)之光照亮人類來路的崇高事業(yè)。當(dāng)我們?cè)诓┪镳^凝視一件青銅器時(shí)，看到的不應(yīng)只是冰冷的器物，而是考古工作者在實(shí)驗(yàn)室通宵達(dá)旦的堅(jiān)守，是科技人員研發(fā)新型保護(hù)材料的智慧結(jié)晶，是中華民族守護(hù)文明根脈的集體意志。這種對(duì)歷史的溫情與敬意，正是考古發(fā)掘與盜墓行為最本質(zhì)的區(qū)別。

供稿單位：重慶科普作家協(xié)會(huì)

作者：河北東方學(xué)院2021級(jí)文博1班 鄒沁珈

審核專家：李涵斌

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