“春眠不覺曉，哈欠上門找。”又到了“春困”的季節(jié)，你是不是整天覺得昏昏欲睡呢？“春困”一說，古已有之，這是人體生理機(jī)能隨著自然氣候變化而發(fā)生的一種生理現(xiàn)象。

古人面對(duì)“春困”的法子，十分有趣。在文人墨客看來(lái)，“春困”并不惱人，還帶著許多詩(shī)意，民間更是會(huì)通過飲茶、食療、游戲等方法緩解“春困”，別有一番情趣。

文人墨客眼中

“春困”別有一番詩(shī)意和情趣

說到“春困”，最著名的當(dāng)數(shù)唐代詩(shī)人孟浩然的《春曉》。這首詩(shī)人人都會(huì)背誦：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”到現(xiàn)代，更是“衍生”出一首打油詩(shī)——“春眠不覺曉，哈欠上門找。晚上睡不著，白天醒不了。”

江南大學(xué)人文學(xué)院副教授趙翌介紹，在古代文人墨客眼中，“春困”是一件很有詩(shī)意和情趣的事兒，也是作詩(shī)賦詞的好題材，因此留下了許多關(guān)于“春困”的佳作。

唐代的詩(shī)人們尤其愛寫“春困”，除了孟浩然的《春曉》，李涉在《題鶴林寺僧舍》寫道：“終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。”描寫了春困導(dǎo)致整日昏昏沉沉、恍若夢(mèng)中的場(chǎng)景。王建的《宮詞一百首》 也描述了“春困”：“春來(lái)睡困不梳頭，懶逐君王苑北游。”白居易更是寫了兩首《春眠》，一首為七言絕句，一首為五言古詩(shī)，留下了“新浴肢體暢，獨(dú)寢神魂安。況因夜深坐，遂成日高眠。”“枕低被暖身安穩(wěn)，日照房門帳未開。還有少年春氣味，時(shí)時(shí)暫到夢(mèng)中來(lái)”等佳句。

到了宋代，大詞人秦觀為“春困”寫下《浣溪沙》：“香靨凝羞一笑開，柳腰如醉暖相挨。日長(zhǎng)春困下樓臺(tái)。照水有情聊整鬢，倚欄無(wú)緒更兜鞋。眼邊牽系懶歸來(lái)。”這首詞寫女子笑靨如花、嬌羞可人，因?yàn)椤按豪А睉袘械刈呦聵桥_(tái)的場(chǎng)景，十分有畫面感，讓人心向往之。詩(shī)人范成大則寫下了《春困二絕》：“采花生菜又新年，節(jié)物人情已可憐。不待春來(lái)呼我困，四時(shí)何日不堪眠？”

飲茶、食療、游戲……

古人用這幾招解“春困”

現(xiàn)代人要解困一般會(huì)想到喝咖啡，古人對(duì)緩解“春困”則有獨(dú)特小妙招。

第一招是飲茶。唐代孫淑有一首《對(duì)茶》：“小閣烹香茗，疏簾下玉溝。燈光翻出鼎，釵影倒沉甌。婢捧消春困，親嘗散暮愁。吟詩(shī)因坐久，月轉(zhuǎn)晚妝樓。”寥寥幾句，寫出了飲茶解困之樂。秦觀因?yàn)椤按豪А睉杏谥鴷糜牙畎才扇怂筒杞o他。于是秦觀靠著泡茶喝解除了“春困”，大大提高了效率，他還把這件事寫成了《次韻謝李安上惠茶》，感嘆飲茶之后“從此道山春困少，黃書剩校兩三家”。

清代《雍正十二美人圖》中的羅漢床。圖源：漯河晚報(bào)

第二招是食療。根據(jù)唐《四時(shí)寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號(hào)‘菜盤’。”什么是“菜盤”？也叫“五辛盤”，最早以“蔥、姜、蒜、椒、芥”五種蔬菜為主，是皇家和貴族為解春困而做的食物，后來(lái)漸漸流入民間，還演變出春餅、春卷等更豐富的吃法。古時(shí)候，只有富貴人家才吃得起春餅、春卷，窮人怎么辦呢？可以吃蘿卜代替，清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記》中寫，吃蘿卜“曰咬春，謂可以卻春困也”。

第三招是游戲。常見的是斗草和擲錢，這些民間傳統(tǒng)游戲不僅健身健心，也能消解“春困”。斗草在女子和兒童中最為盛行，這個(gè)游戲源自古人的藥草觀念，他們認(rèn)為這樣可以祛病辟邪。宋代大詞人柳永的《斗百花》中對(duì)斗草就有十分生動(dòng)的描繪，“春困厭厭，拋擲斗草工夫，冷落踏青心緒。”斗草還分文武兩種，“文斗草”可以參看《紅樓夢(mèng)》第六十二回“憨湘云醉眠芍藥裀，呆香菱情解石榴裙”，小丫鬟們采了些花草來(lái)兜著，坐在花草堆中斗草。這一個(gè)說“我有觀音柳”，那一個(gè)說“我有羅漢松”。“武斗草”則一直流傳到如今，兩人持草相對(duì)，各持一端，用力拉扯，草莖斷者輸。

擲錢又稱簸錢。參與者各抓幾枚錢幣在手中顛簸，然后擲在臺(tái)階或地上，依次攤平，以錢幣的正反面多寡決定勝負(fù)。五代王仁裕所撰《開元天寶遺事》中有記載：“內(nèi)庭嬪妃，每至春時(shí)，各于禁中結(jié)伴三人至五人，擲金錢為戲。”

古代“睡覺大王”

非蘇東坡莫屬

“春困”來(lái)襲，也有人根本不想解困，只想長(zhǎng)睡不起。在這一點(diǎn)上，宋代大文豪蘇東坡很有發(fā)言權(quán)。他對(duì)睡覺的熱愛，令人意想不到。

“不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時(shí)。”蘇東坡把賴床賴到天荒地老的心愿寫進(jìn)了詩(shī)詞里，一首《試院煎茶》，大聲向世界宣布——“書我也不看了，我就想睡覺，就讓我睡著吧！”

如果起得早了，而且沒啥事的話，蘇東坡就梳頭、洗臉、穿戴整齊，再找一張干凈的小榻那么一躺，閉目養(yǎng)神，睡個(gè)回籠覺。這回籠覺感覺如何？他自己興致勃勃地說：“數(shù)刻之味，其美無(wú)涯。通夕之味，殆非可比。”如果古代有睡覺大賽，那冠軍一定是他的跑不掉。

關(guān)于蘇東坡的“睡覺傳奇”，最為人津津樂道的莫過于因?yàn)樗X化險(xiǎn)為夷的故事。王安石變法，大刀闊斧，蘇東坡站出來(lái)反對(duì)，得罪了全力支持變法的宋神宗，有了牢獄之災(zāi)。宋神宗派親信去牢里一探究竟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他在那樣的環(huán)境下照樣睡得呼呼的。宋神宗于是相信他心中無(wú)鬼，沒有要他的命，只將他貶職。

在宦海沉浮的坎坷人生中，很多人可能會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，但蘇東坡面臨任何困境都睡得很好。因?yàn)樗男亻_闊，灑脫自如，面對(duì)生活的態(tài)度是寵辱不驚，“一蓑煙雨任平生”就是他的寫照。

來(lái)源: 國(guó)家治理雜志