自1899年發(fā)現(xiàn)甲骨文以來(lái)，一代又一代的甲骨學(xué)者篳路藍(lán)縷，已發(fā)現(xiàn)的甲骨文被成功釋讀出了三分之一。

提及甲骨文研究的先驅(qū)，就一定繞不過(guò)王襄。他雖然不如“甲骨四堂”那般聲名顯赫，但他為甲骨文研究?jī)A注了畢生的心血與才智，是殷墟甲骨文最早的發(fā)現(xiàn)、鑒定、購(gòu)藏和研究者之一。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、鄭州大學(xué)甲骨學(xué)首席教授宋鎮(zhèn)豪曾在《甲骨文與殷商史》中對(duì)王襄早年墨筆遺篇《題甲骨拓本八頁(yè)》進(jìn)行詮述。對(duì)于王襄收藏的甲骨，宋鎮(zhèn)豪給予“老、大、精”的評(píng)價(jià)：“王襄購(gòu)藏的甲骨是最早的一批，而且這些甲骨片很大，最大可達(dá)48厘米。由于購(gòu)藏的早，王襄的甲骨大部分為精品，有的甚至包含上百個(gè)字。”

最早的甲骨搜集者之一

眾所周知，王懿榮是“發(fā)現(xiàn)甲骨第一人”，實(shí)際上，王襄是最早搜集甲骨的人之一。

王襄在《題易格園殷契拓冊(cè)》中提到，甲骨在發(fā)現(xiàn)時(shí)，當(dāng)?shù)卮迕癫⒉恢来藶楹挝铮@引起了古董商范壽軒的注意。1899年，范壽軒來(lái)到王襄家中，講述了在安陽(yáng)所見所聞，書法家孟廣慧認(rèn)為其為古之簡(jiǎn)冊(cè)。由于手頭不寬裕，王襄和孟廣慧只買了一小部分，剩下的被王懿榮買走。

甲骨學(xué)家胡厚宣認(rèn)為，王懿榮、孟廣慧、王襄是最早的甲骨搜集者。這三人之中，孟廣慧以書法聞名于世，王懿榮殉國(guó)，沒(méi)有甲骨著作傳世，而王襄卻從此開啟了甲骨學(xué)研究生涯。

1920年，他編纂的《簠室殷契類纂》（石印本）出版，上下兩冊(cè)，分正編、附編、存疑、待考四類，是最早的甲骨文字典之一。

《簠室殷契類纂》的創(chuàng)造性，不僅僅在于考釋文字，他還在每個(gè)字下均注明整句卜辭，便于讀者稽考征引。每條詞目下包括釋文和辭例，全書按《說(shuō)文解字》的部首排列文字，摹書甲骨文，并舉出卜辭辭例，使讀者在了解甲骨文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的同時(shí)，探求卜辭所反映的歷史內(nèi)容。

珍貴的殷商時(shí)期“月食”記錄

《簠室殷契徵文》是繼《簠室殷契類纂》后，王襄的又一重要甲骨著作。

《簠室殷契徵文》收錄的殷契墨本皆為王襄自藏甲骨，共著錄文字1125條，以貞卜事項(xiàng)分為天象、地望、帝系、人名、歲時(shí)、干支、貞類、典禮、征伐、游田、雜事、文字十二類。將甲骨文字所載內(nèi)容分門別類排比著述，王襄是第一人。

此書最為珍貴的是，介紹了一批極具學(xué)術(shù)價(jià)值的甲骨材料。

《簠室殷契徵文》“天象·一”中記載的“癸酉貞，日月有食，隹若”是殷商時(shí)期日月交食的完整記事的卜辭；“天象·二”中記載的“旬壬申夕，月有食”是殷商時(shí)期月食記事的卜辭。

在迄今已發(fā)現(xiàn)的卜辭中關(guān)于日食、月食的記事不過(guò)10余條，日月交食的完整卜辭僅此一例。月食記事中，刻有干支的目前全世界只有兩例，國(guó)內(nèi)僅此一例，極為珍貴，是研究商代天文、歷史的重要資料，同時(shí)也是我國(guó)“夏商周斷代工程”的重要標(biāo)本，具有極高的科學(xué)價(jià)值。

王襄公布的1000多片甲骨精華為甲骨學(xué)、商代史研究提供了一批珍貴資料。如“帝系”首先發(fā)表的關(guān)于祭祀戈甲、沃甲、陽(yáng)甲的卜辭，對(duì)于解決殷商先王的世次及稱謂具有很大作用。此外，還有現(xiàn)藏于天津博物館的婦好冥卜骨，是研究商王武丁王后婦好生育子女的重要資料。

將一生珍藏的甲骨獻(xiàn)給國(guó)家

和其他收藏大家相比，王襄只是一介布衣書生。

出于對(duì)中國(guó)古代文明的喜愛(ài)和自己研究之便，他不惜過(guò)著清貧的生活，用有限的資金搜購(gòu)甲骨。此后幾十年間，王襄節(jié)衣縮食，竭力購(gòu)求，搜集了4000余片甲骨，并開始了漫長(zhǎng)的整理、研究、編輯、出版工作。為了表達(dá)自己對(duì)甲骨的熱愛(ài)，王襄還特意把書齋更名為“寶古龜軒”“古龜軒”，并自稱“大卜世家”。

1937年盧溝橋事變后，王襄失業(yè)在家，全家只靠典當(dāng)物件艱難度日。這時(shí)，天津的一些古玩商便慫恿他把甲骨高價(jià)出售給日本人，他以甲骨不在身邊為由搪塞過(guò)去。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，北京古玩商帶來(lái)幾位教授找王襄購(gòu)買甲骨，也被他婉言謝絕。因?yàn)樗溃@些教授來(lái)自教會(huì)學(xué)校，甲骨很有可能流向國(guó)外。他曾說(shuō)：“甲骨是祖國(guó)的瑰寶，賣給那些大學(xué)，都是外國(guó)建立的，將來(lái)也會(huì)流失異邦，等到咱們國(guó)人想研究就困難了！”

新中國(guó)成立后，王襄出任天津文史館館長(zhǎng)，他毅然將畢生珍藏的甲骨大部分出讓給了國(guó)家，這些甲骨被天津歷史博物館收藏。此外，他在78歲的高齡時(shí)撰寫完成《殷代貞史待征錄》，采用了卜辭斷代之法，將每一貞人及相關(guān)活動(dòng)予以排比，共收錄87人。

1965年，王襄病逝，家屬遵其遺囑將所藏甲骨精品捐獻(xiàn)給國(guó)家，其中就有“月有食卜骨”。

來(lái)源: 大河網(wǎng)-河南日?qǐng)?bào)

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