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6月21日4時51分，迎來夏至節氣。夏至是北半球白晝最長、夜晚最短的一天，也是**“日光盈滿雨充沛，月池荷花聞蟬鳴，浮瓜沉李沐堂風，蒲扇藤椅望星空”**的美好時節。天光尚好，日子悠長，也愿你逐光生長，豐收在望。
夏至·一隅

執一筆純真，畫一隅煙火，贈你一方生趣。央視新聞《夜讀》X水墨畫家皇小小

特別呈現

夏至·時節

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

6月21日或22日，夏至節氣。這是一個源于天文的節氣，它代表了一種極致。這是北半球白晝最長、黑夜最短的日子，標志著盛夏季節的開始。

有一句情話與夏至相關，說的是：“這一天，想你的時間最長，夢你的時間最短。”

曾經有一位陜西的農民網友，在夏至的時候深有感慨，他說：“西瓜仿佛忽然之間變大了，玉米也在麥茬地里露出了一寸的青苗。田園的變化總是耐人尋味，特別是在這仲夏時分。你若兩天沒去地里走走，一定會覺得是大自然對它做了手腳。”

夏至面

每到一個節氣，網友問得最多的一個問題就是：“今天吃什么？”

民諺說：“冬至餃子，夏至面。”

在節氣起源的黃河流域，夏至吃面有著悠久的歷史。人們感覺此時“食湯餅”，然后“取巾拭汗”，可以“面色皎然”。所謂湯餅，類似現今的熱湯面片兒。

就物候而言，黃河流域是“芒種三日見麥花”，隨后“宿麥既登”。夏至時節恰好可以喜嘗新麥，極有耕耘之后的成就感。所以“夏至面”，首先是有物質基礎的。

據記載，舊時北京在夏至時“家家俱食冷淘面，即俗說過水面是也，乃都門之美品。向曾詢及各省游歷友人，咸以京師之冷淘面爽口適宜，天下無比”。

直到今天，過了水的炸醬面，依然是很多人夏日之最愛。

夏九九

如同冬至起數九一樣，夏至起也有數九的習俗，一個是冬九九，一個是夏九九。

古時冬也數九，夏也數九。盡管夏季南北氣溫梯度遠比冬季小，冬九九歌謠具有顯著的地域限定，夏九九歌謠具有更廣泛的適用性，但夏九九歌謠為什么遠不及冬九九歌謠那般流傳呢？我覺得或許有這樣幾個原因：

第一，冬閑夏忙，無暇仔細數；第二，嚴冬之苦甚于酷暑之苦；第三，夏季的天氣更為多元和復雜，人們的關注點比較分散，不大可能只聚焦在氣溫方面；第四，夏九九說的是溫度轉變過程，而冬九九說的是生機的醞釀過程。那份守候，更為唯美，更值得人們憧憬。

夏九九歌謠的版本雖多，但是含義大同小異，這里舉一例：

一九二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗出如洗浴；五九四十五，頭戴秋葉舞；六九五十四，乘涼入佛寺；七九六十三，夜眠尋被單；八九七十二，思量蓋夾被；九九八十一，階前鳴促織。

水節

“芒種夏至是水節”，梅雨季節來了。小暑時節才會陸續出梅，副熱帶高壓隨即北抬西伸，濕熱的東南風盛行，代之以“桑拿天”。

民俗之中，人們將此時的東南風稱為“黃雀風”。《風土記》里這樣說：“南中六月則有東南長風至時，海魚化為黃雀，故俗名黃雀風。”

按照農事諺語的描述，“夏至東南第一風，不種潮田命里窮”“夏至水滿塘，秋天谷滿倉”。

這時的降水，往往是熱對流，黑云翻墨，白雨跳珠，“夏日熏風暑坐臺，蛙鳴蟬噪襲塵埃。青天霹靂金鑼響，冷雨如錢撲面來”。

有一則通曉度很高的諺語，叫作：“芒種夏至是水節。”但各地的“水節”節氣各不相同。真正符合“芒種夏至是水節”的，大體上是江南一帶。很多諺語，體現了明確的地域上的適用性。

夏至·草木人間

夏至，

看草木，觀山河。

葉子自在地光合作用，

花朵開合得隨心所欲，

白天與黑夜此消彼長，

收獲與成長自然而然。
夏至·納涼五事

買蒲扇。“夏至入頭九，羽扇握在手”，燥熱時扇一扇小蒲扇，比起空調更為溫和，頗有情趣。若是自己畫的扇面，更是美哉。

**入山林。**古人沒有空調，但在夏天會“擇泉石深曠、竹松幽茂處，偃仰終日”，說的是早上起來后，背上臥榻，找一個泉水深流、竹松茂密的地方，一躺一整天。對現代人來說，也值得借鑒。

**吃瓜果。**這時候，瓜果蔬菜層出不窮：西瓜清甜，桃子多汁，番茄滿架，黃瓜垂掛。酷熱的天氣里，摘一籃瓜果，在涼水里浸一陣，洗凈咬上一口，是夏日美食，更是夏日美事。

**吹晚風。**夏日的淺夜，荷風陣陣，白日的暑氣漸退，最宜出門散步了，若是在鄉下，蛙鳴、星月、螢火，加上一根老冰棒，簡直不要太愜意。

**靜心氣。**還有一種消夏大法叫“心靜自然涼”，對此，大詩人白居易也很贊同，“何以銷煩暑，端居一院中。眼前無長物，窗下有清風。熱散由心靜，涼生為室空。此時身自得，難更與人同。”在他看來，只要心無雜念，窗邊自然就會有清風徐來。那么，也祝大家在燥熱的夏日，平心靜氣，涼風自來。

這個夏天，你最期待什么“如期而至”？

來源: 浙江省杭州市桐廬縣科學技術協會