白茫茫的小雪夾雜著肆意雨絲散落在灰蒙蒙的大地，寒冷漫長的冬季悄然遠去，期盼已久的春天即將來臨。老人們常說一年之計在于春，在新的一年里如何讓自己的身心保持良好的健康狀態，是人們更關心的。答案就在《黃帝內經》里。

《黃帝內經·素問·四氣調神大論篇》中曰：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”

立春至立夏之間的三個月，即是“春三月”。這段經典的春三月養生之道，體現了中華傳統文化關于養生的核心“天人合一”。人要順應天地四時之氣的變化規律。春夏養陽，秋冬養陰，天地俱生，萬物以榮。春季陽氣升騰，但不強盛，因此要順應其生發的的特性。從起居、飲食、運動、情志四個方面介紹春季養生要義。

一、起居

春三月宜晚睡早起喚醒冬藏的能量，順應天地陽氣的變化，與冬三月的“夜臥晚起”不同。初春時節，寒氣未盡，乍暖還寒，最易感冒，天地之陽氣益盛，陰寒之氣漸弱。春三月風之氣主令，風為百病之長，初春又夾雜著寒氣，這就是春天要“捂”好。《黃帝內經·素問·上古天真論》曰：“虛邪賊風，避之有時。此時不要急著脫去御寒衣物，而應順應天氣變化，適時減衣。“被發緩形”即是指衣著上應以溫暖、寬松、舒適為佳，春天為萬物生發的時候，過于緊束則有礙陽氣的舒展升騰，過于單薄則易感春寒。正如《攝生消息論》中說:“春陽初生，萬物發萌，不可頓去棉衣，老人氣弱骨疏體怯，風寒易傷腠理。孫思邈在《千金要方》中有云：春時衣著宜“下厚上薄”，既養陽又固陰。

二、飲食

培補陽氣的時令謹和五味以使骨正筋柔。春季是養肝柔脾和陽氣的時令。《黃帝內經·素問·藏氣法時論》：“肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之”“脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之”。春天的飲食以辛味散肝生發之氣，苦味泄肝臟之火，正合辛開苦散，同時酸味養肝，甘味補脾以防肝氣太過傷脾。春天常食用的蔬菜包括韭菜、春筍、萵苣、蒲公英、曲麻菜、小蔥、香菜，芹菜等。主食包括粳米、大麥、小米、燕麥，大棗等。水果以應季為主包括杏、桃、山楂等。肉類不可多食，生痰濕抑制陽氣升騰。

三、運動

春季運動宜“廣步于庭”，不宜劇烈運動，穿著寬松舒適的衣物，舒緩的運動提升陽氣推動身體發陳 行動神靜，勞作有度以促氣血運行。春天天氣晴好，多行戶外運動，享受春天和煦的陽光。散步踏青、放風箏及各種養生氣功（八段錦、易筋經、五禽戲、太極拳）。不僅能舒張筋骨，暢通血脈，增強機體免疫力，而且能使人精神振奮，心曠神怡，有益于心身健康。

四、精神情志調節

精神情志的調節可以說是養生的關鍵。養生以調神為第一要義，神明則形安。正如文中所述：“被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”。肝喜條達而惡抑郁，同時肝臟“喜條達而惡抑郁”，也就是說肝的生理特點是喜歡舒展、調暢的情緒。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，在春天這個季節，要多予贊美鼓勵。“良言一句三春暖”，對待周圍的親人、朋友，要多給予，多關愛，少索取；對待下屬，要多賞賜，多獎勵，少懲罰。通過這些行為，建立良好的人際關系，使個人心情愉快，即“以使志生”。“給予永遠比索取快樂”，亦是此意。以寬容、平靜的心態對待每一天，以此來保證肝的舒暢調達。氣貴舒而不貴郁，舒則周身暢利，郁則百脈違和。

總之，順應春季“生”的特性養生對于人的健康具有重要意義。其一，人體在經過夏長、秋收、冬藏3個階段后，元氣蓄積已足，順應春季生發的特性，推陳出新、孕育生機，為一年的良好狀態開好頭；其二，春季養生最主要是精神情志的調攝。中醫認為肝為罷極之本，主氣機的升降舒暢。若肝陰不足，肝陽不用，則可致臟腑功能失調而精神無守、陽氣不振，諸病由生，使人疲乏困倦。因此，春季養陽、調養肝臟對于人體的健康至關重要，需要重視春季養生在四季養生中的重要性。

來源: 河北醫大二院康復