“China”一詞,既指中國,也指瓷器,中國瓷器從它產生之日起便以獨特的魅力改變著、影響著世界。最早的瓷器生產、制作于哪個朝代?它出現的時間可能比你想象中更久遠。下面就跟隨大河網記者在鄭州博物館探尋“China”的歷史。

出土這些碎片可能分界陶與瓷

1965年2月,鄭州第十四中學在植樹時發現銅斝一件和銅爵二件。出土地是一座商代墓葬,隨后又陸續在這里發現四座墓葬,考古專家對這五座墓葬相繼進行了發掘,發現了大量的陪葬品。

在考古發現中,大家可能對出土的珠寶玉器更為關注,而對考古專家來說,他們可能會將注意力放在那些殘破的陶瓷器碎片上,因為從中或許可以發現更多歷史遺留下來的蛛絲馬跡,從而揭開一段不為人知的秘密,中國瓷器的起源可能就要從這些碎片說起。

“在對2號墓葬的發掘過程中,一些釉陶碎片吸引了專家的注意。碎片散布在墓底各部,經過復原,器型基本完整。”鄭州博物館陳列部主任湯威告訴記者,在“創世王都”展廳,陳列著一件青釉瓷尊,它的發現,使人們對燒制瓷器的歷史有了全新的認識,在此之前,一般多認為我國的瓷器是從漢代以后才出現。青釉瓷尊的出土,將我國開始燒制瓷器的時間提前了1000多年,極大地開闊了學術研究的視野。

青釉瓷尊口部外撇,頸部內收,斜肩,深腹,底部向內凹陷,造型規整,樸實穩重。尊口沿內側有清晰的輪制留下的旋紋,肩部拍印有席紋,腹部裝飾以籃紋,紋飾清晰。

爭議是陶是瓷終有定論

對于鄭州商代遺址中發現的青釉瓷尊等瓷器,曾有兩種不同的看法:一種認為已經具備瓷器的基本特征,應屬于我國早期的瓷器;一種認為不是瓷器,而是“釉陶”。

瓷器由陶器發展而來,這是一般人所共認的,但問題在于瓷器從什么時候開始,陶器與瓷器的基本區別在哪里,還是存在爭議的。

為此,我國著名考古學家、堪稱是新中國河南考古第一人的安金槐先生曾專門發表系列學術論文,在20世紀60年代就提出了商代瓷器的概念。

安金槐先生在發掘鄭州商城時發現了很多區別于一般陶器的硬質陶器,而且有的表面有釉,于是他認為這些商代的硬質陶器應該是瓷器。傳統的觀點認為東漢以后、魏晉時期才開始出現瓷器,安先生的觀點當時遭到了很多人尤其是瓷器研究學者的反對,但他仍然堅持,并專門撰寫文章進行論證。

“總之,我認為廣義地說,只要具備以下幾個特征就可以算是瓷器:(一)胎骨是用高嶺土作成的,有的胎骨也羼有石英或長石等粉末。(二)有光亮的釉。(三)質堅硬、火候高,叩之作金石聲。(四)胎骨不吸水分。”《安金槐考古文集》中曾有這樣的表述,商代瓷器的釉和胎骨結合非常緊密,沒有發現脫落現象,燒制瓷器的火候一般都在一千多度以上,由于火候高、質堅硬,叩之可以發出清脆的金石聲,瓷胎放入水中不吸水分。所以鄭州商代遺址中出土的瓷器,已完全具備了早期瓷器的特征。

青釉瓷尊表面和內壁施有光亮晶瑩的黃綠色釉,釉面相對均勻,并留有釉滴。尊的質地堅實致密,叩擊時會發出清脆的金屬聲。科學檢測顯示,這件青釉瓷尊是以高嶺土做胎,胎骨為黃灰色,表面涂有釉料,經過1200℃以上的高溫燒制而成,胎釉結合牢固,吸水率低。它與后代的瓷器相比,雖帶有不少原始色彩,但已基本具備了瓷器的特征。

“因為當時出土的原始瓷數量不多,學術上不易定論,所以一開始對它的稱謂是‘釉陶’。但隨著各地原始瓷的大量出土,遂被公認為原始瓷器。”湯威介紹,青釉瓷尊已經具備了瓷器的明顯特征,所以被稱為瓷尊,又因為這時的瓷器尚處于創燒生產的早期和低級階段,與東漢以后的成熟瓷器相比,胎體沒有完全燒結,釉層較薄,制作工藝也比較原始,所以又被稱為“原始瓷尊”。

用途丨喝酒、祭祀都少不了它

原始瓷器的創制是我國古代勞動人民的一項重要發明,它比陶器有著很多的優越性,所以原始瓷器出現之后就成為商代、西周、春秋、戰國等各個時代統治階級獨占享用的珍貴器皿,在這些時代的貴族王侯墓葬內就多隨葬有原始瓷器,鄭州博物館里的這件青釉瓷尊就是一件陪葬的祭祀用品。

“尊是容器,也是祭祀用器,商周之際用作酒器。”湯威告訴記者,在對鄭州第十四中學商代2號墓葬發掘時,發現青釉瓷尊的碎片較為雜亂地散落在墓底,而成為碎片的原因可能是因為墓室沉積擠壓造成的,也可能是當時埋藏的“毀器葬”習俗,但根據墓主人“俯身葬”以及碎瓷片分布的位置和狀態,基本可以認為是下葬時的陪葬品,生前祭祀的功用更多一些。

“這件瓷尊其制作和使用的年代在距今約3600年前的商代早期,以其為代表的鄭州商城原始瓷器對于中國陶瓷史的研究有十分重要的意義。在這件器物出現之前,人們普遍認為瓷器于漢代出現,這件青釉瓷尊的發現把中國人燒造瓷器的歷史提前了一千多年。”湯威表示,以青釉瓷尊為代表的原始瓷器,體現了商代瓷器生產的最高水平,在當時是比青銅器還珍貴的器物。

提到商代,人們首先想到繁榮興盛的青銅文化,誰又能想到瓷器燒制的技術已經悄然萌芽,青釉瓷尊的發掘體現了鄭州在商代前期,已經是一個文化繁榮、工商業發達的大都市。

來源: 大河網

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